赵嘉敏数字时代的裸奔冬吴线下私享会
6月3日的冬吴线下私享会上，赵嘉敏博士为冬吴同学们做了主题为《数字时代的裸奔》的分享。他从自己对“隐私”概念的理解，以及其在人类文明史上的发展和演化谈起。赵嘉敏认为在人类的社会文化中，最早并没有隐私这个概念，它的形成与技术的发展、历史环境、社会文化息息相关。
而在数字时代，技术的发展正在推动着人性去接受关于隐私的新态度和新文化，在未来，也许数据的集体所有权，会成为新的人性。
隐私是什么？
隐私，在中文里是由“隐“和”私“两个字构成的，隐是藏起来的意思，私是个人的，我觉得这非常好地代表了隐私的含义，有“私密”和“个人”两层意思。但对于隐私，很多技术主义者对它是有不同看法的。
你可能没有听说过VintCerf这个人，他是TCP/IP协议的联合发明人，在互联网历史上有非常重要的地位。他曾经说过，“Privacymayactuallybeananomaly.”意思是：“隐私实际上可能是一种非正常的事情。“他的这句话，在年引起了轩然大波。但实际上我们如果今天回头来看，可能是有一些道理的。
一、在人类社会文化当中，隐私真正存在的历史很短。
1、部落时代，没有隐私可言。
我在准备今天的分享时看到一篇文章，作者用46张图讲述了人类过去年的隐私史。在人类社会早期的部落时代，是没有隐私可言的，基本上是公有制。人类学家曾经对地球上保留至今的部落社会做了一个调查，在22个部落当中，他们发现如果在一个部落文化当中允许父母有单独的房间，那么父母是愿意在自己的房间里去从事性生活，如果没有单独房间的话，父母则倾向于在野外。
从父系社会开始，性伴侣成为人最早的私人财产，可能这时候人类才有了对性爱隐私的一种直觉。所以我们说可能首先是有了“私”，然后才会有“隐”。
2、古希腊时代，隐私是见不得人的勾当。
而当人类社会发展到古希腊时代，人们认为隐私是一种见不得人的勾当。苏格拉底说：“如果人们把自己的行为举止藏于黑暗中，而不是暴露在光明下，那么就没有人能正当地获得与其相称的荣耀、地位和正义。”
我们看到这张图，是古希腊时代刻在壁画上的一句话——洗浴、饮酒，性爱毁了我们的身体，但却让我们活有所值。这句话其实看上去很矛盾、很痛苦，但其实和我们今天面临的问题是一样的，我们追求各种各样的体验，体验构成了我们的人生。这种娱乐至死的体验，也是一种很矛盾的心理。
3、中世纪时期，隐私成为一种手段。
到了中世纪时期，隐私才开始被少数群体认为是必须的手段，这个群体就是隐士群体。大家可以在看到这是当时隐士用来修行的“蜂巢”，一个小小的隔间，完全是与世隔绝的。但此时的隐私跟我们今天说的不一样，对于隐士来讲，隐私实际上是他们与外界隔绝，获得内心平静的一种手段。
埃及的圣安东尼是当时一个很著名的修士，他说：“就像鱼儿离开水一样，如果僧侣游荡于世俗，或者与平凡的人去消磨时间的话，那么他们就会失去这种强大的内心平静。”
4、文艺复兴初期，隐私初现。
今天的隐私概念实际上到中世纪晚期，包括文艺复兴的初期才开始显现出来，而且它是宗教、卫生和技术多种力量作用的结果。
宗教方面，教会在年出了一个规定——普通的教民也必须去做忏悔，而在此前只有有一定身份、地位的人才有必要去教堂做忏悔。所谓忏悔，众所周知，就是在一个很小的房间里对神父坦白自己的过错，但作为神父不能去告诉其他任何人，这其实就是隐私。当然最后法律对教会有一些反作用影响，规定说在一些重罪上，神父是有责任去作证的。
而到了公园14世纪，欧洲爆发了一次规模巨大的疫情，将近1/3的欧洲人死于黑死病，这是人类历史上最严重的一次人类减员，从卫生的角度也对私密空间提出了要求。
最后就是古登堡技术在16世纪在欧洲的普及，开始印刷大量的图书，我们都知道最早发行量最大的一本图书是什么？没错，是圣经。古登堡印刷技术的普及，实际上是把读写文化推向了巅峰。人们通过读书来提高见识，过所谓的精神生活，这也要求一个相对私密的空间，可以说读写文化是对隐私有极大推动作用。
4、工业时代，立法标志着隐私的真正存在。
工业时代，隐私才成为人类生活的一部分，而标志就是相关法律的建立。18世纪初，美国颁布了邮政法，它规定邮政人员不能去翻阅私人信件，这是第一部关于隐私的法律。在此之前，邮差是可以随意翻看私人信件的。但实际上，我认为人们确实在很多时候会为了方便去牺牲隐私，比如说现在的明信片，你并没有隐私可言，但是你仍然会使用。
回过头去看，在人类社会的文化当中，隐私真正的历史非常短，往长说也就是年，往短说其实只有一百多年的历史。然而到了现代，我们对隐私又有了一个大反转。比如说在旧金山现代年轻人的生活中，共享的起居空间成为比较普遍接受的一种文化。我们今天说蜗居好像是件不好的事情，但从某种角度来讲有它的必然性，它体现了一种社交的需求。
二、技术会推动人性去接受关于隐私的新态度、新文化。
1、我们真的在意隐私吗？
在美国的一次艺术展上，有一个艺术行为家用免费甜点来换取大家的私人数据。甜点其实是双重含义——cookies，做技术都知道，是可以用来追踪个人数据的。结果，这个行为艺术家发现，将近有一半的观众都愿意填这张关于个人数据的表格，来换取免费的甜点，还有用户把这件事发到了自己的Twitter上。
前不久，国内也有一个行为艺术家，邓玉峰在网络上买了30万的个人数据，做了一个名字叫秘密的艺术展，当然他把一些关键数据抹掉了。然后他给这些涉及到的用户打电话、发短信，请他来看这个展览。很多人的反应是——精神病吧？
2、你的隐私态度已经过时了。
“我的奶奶总是让我在快到家的时候把GPS关掉，这样那个给你指路的人就不会知道你住在哪了。”这是一个国外的一个冷笑话，但其实我们想一想，可能我们70后，甚至说80后来讨论隐私这个话题，就像是老奶奶一样，我们对隐私的态度过时了。90后、00后可能对隐私就不是这个态度。
比如说在好莱坞的大街上，有人做过这样的调查，用你的社交账户密码来交换和明星合影的机会，很多人愿意，所以年轻人对隐私是另外一种态度。
3、为什么倒霉的是Facebook,而非Twitter？
包括这次美国大选之后，Facebook的这件事引起特别大的北京看白癜风最好的地方台湾治疗白癜风最好的医院
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